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七夕情人节习俗文化宣传PPT模板下载

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    七夕情人节习俗文化宣传PPT模板下载

    1、汇报人: XXXX 汇报时间: xx年 xx月 七夕情人节节日习俗宣传 PPT模板 七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及东亚各国的传统节日,该 节日来自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历 7月 7日)。因 为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,所以人们称这天为“乞巧 节”或“少女节”、“女儿节”。 节日来历 01 历史文化 02 节日习俗 03 相关诗词 04 目 录 节日来历 PART 01 节 日 来 历 七夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关,它最早的渊源可能在春秋战国时期,如诗经 大东: “ 跤 彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成服章;睨彼牵。

    2、牛,不认服箱。 ” 还有明代罗颀物源曰: “ 楚怀王初臵七夕 。 ” 不过那时候的七夕,是祭祀牵牛星、织女星,并无后面的故事。直到汉代,其细节才与牛郎织女的故事联系起 来,并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的风俗通载: “ 织女七夕当渡河,使鹊为侨。 ” 又如西京 杂记载: “ 汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,俱以习之。 ” 历史文化 PART 02 或以其酒,不认其浆; 鞙鞙 佩 璲 ,不认其长 维天有汉,鉴亦有光;跤彼织女,终日七襄 虽则七襄,不成服章;睨彼牵牛,不认服箱 东有启明,西有长庚,有救天毕,载施之行 大意是说天上的织女星,坐在织布机旁,无心织绢,却一心一意地想着银河对岸的牵牛星,而为之眷念不已。 可见在西周。

    3、时代,就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。 历 史 文 化 史记 天官书和汉书 天文志中,也都有牵牛、织女双星的记载。晋代宗怀的荆楚岁时记里,说织女是天帝的 外孙女,七月七日夜晚与牵牛在银河相会,已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。 到了南北朝时,任 眆 在述异记中记载:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之 衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织 纴 之功,贪欢不归。帝怒,责归河东, 一年一度相会。” 历 史 文 化 节日习俗 PART 03 穿针乞巧 这是最早的乞巧方式 , 始于汉 , 流于后世 。 西京杂记 说: “ 汉彩女常以 七月七日穿七孔针于开襟。

    4、楼 , 人具习之 。 ” 南朝梁宗谋 荆楚岁时记 说: “ 七月七日 , 是夕人家妇女结彩楼穿七孔外 , 或以金银愉石为针 。 ” 舆地 志 说: “ 齐武帝起层城观 , 七月七日 , 宫人多登之穿针 。 世谓之穿针 楼 。 ” 五代王仁裕 开元天宝遗事 说: “ 七夕 , 宫中以锦结成楼殿 , 高百 尺 , 上可以胜数十人 , 陈以瓜果酒炙 , 设坐具 , 以祀牛女二星 , 妃嫔各以九 孔针五色线向月穿之 , 过者为得巧之侯 。 动清商之曲 , 宴乐达旦 。 土民之家 皆效之 。 ” 元陶宗仪 元氏掖庭录 说: “ 九引台 , 七夕乞巧之所 。 至夕 , 宫女登台以五彩丝穿九尾针 , 先完者为得巧 , 迟完者谓之输巧 , 各出资以。

    5、赠 得巧者焉 。 ” 节 日 习 俗 这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于 穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝梁 宗懔荆楚岁时记说; “ 是夕,陈瓜果 于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符 应。 ” 五代王仁裕开元天宝遗事说: “ 七月 七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛 网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者 言巧少。 民间亦效之 ” 宋朝孟元老东京梦华录说,七月 七夕 “ 以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓 之得巧。 ” 宋周密乾淳岁时记说; “ 以小蜘蛛 贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久 ” 明田汝成 熙朝乐事说,七夕 “ 以小盒盛蜘蛛,次早观其 结网疏密以为得巧多寡。 ” 由此可见,历代验巧之 法不同,南北朝视网之有无。

    6、、唐视网之稀密,宋视 网之圆正,后世多遵唐俗。 喜蛛应巧 节 日 习 俗 投针验巧 这是七夕穿针乞巧风俗的变体 , 源于穿针 , 又不同于穿针 , 是明清两代的盛 行的七夕节俗 。 明刘侗 、 于奕正的 帝京景物略 说: “ 七月七日之午丢巧 针 。 妇女曝盎水日中 , 顷之 , 水膜生面 , 绣针投之则浮 , 看水底针影 。 有成云物花头鸟兽影者 , 有成鞋及剪刀水茄影者 , 谓乞得巧;其影粗如 锤 、 细如丝 、 直如轴蜡 , 此拙征矣 。 ” 直隶志书 也说 , 良乡县 ( 今北 京西南 ) “ 七月七日 , 妇女乞巧 , 投针于水 , 借日影以验工拙 , 至夜仍乞 巧于织女 ” 请于敏中 日下旧闻考 引 宛署杂记 说: “ 。

    7、燕都女子七月 七日以碗水暴日下 , 各自投小针浮之水面 , 徐视水底日影 。 或散如花 , 动 如云 , 细如线 , 粗租如锥 , 因以卜女之巧 。 ” 节 日 习 俗 01 02 种生求子 节 日 习 俗 旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种 子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成 田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等 浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为 “种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。 南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面 乞巧。还用蜡塑各种形象,如牛郎、织女故事中的人物,或秃鹰、鸳鸯、等动物之 形,。

    8、放在水上浮游,称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买回家浮于 水土,以为宜子之祥,称为“化生” 为牛庆生 儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,让 牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗。 拜织女 “拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办。举行的仪式,是于月光下摆一张桌子, 桌子上臵茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前臵一个小香炉。那么,约好参加拜 织女的少妇、少女们。

    9、,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星 座,默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。 节 日 习 俗 吃巧果 七夕的应节食品 , 以巧果最为出名 。 巧果又名 “ 乞巧果子 ” , 款式极多 。 主 要的材料是油面糖蜜 。 东京梦华录 中之为 “ 笑厌儿 ” 、 “ 果食花样 ” , 图样则有捺香 、 方胜等 。 宋朝时 , 市街上已有七夕巧果出售 。 若购买一斤巧果 , 其中还会有一对身披战甲 , 如门神的人偶 , 号称 “ 果 食将军 ” 。 巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆 , 然。

    10、后和入面 粉 、 芝麻 , 拌匀后摊在案上捍薄 , 晾凉后用刀切为长方块 , 罪尤折为梭 形面巧胚 , 入油炸至金黄即成 。 手巧的女子 , 还会捏塑出各种与七夕传 说有关的花样 。 此外 , 乞巧时用的瓜果也可多种变化 。 或将瓜果雕成奇 花异鸟 , 或在瓜皮表面浮雕图案 , 称为 “ 花瓜 ” 。 节 日 习 俗 相关诗词 PART 03 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语 迢迢牵牛星 相 关 诗 词 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡 金风玉露一相逢,便胜却人间无数 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 鹊桥仙 谢谢你的观看 此处为预设文本,请将内容复制粘贴到这里,字体、字号、颜色皆可根据自己的喜好 进行更改 。

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